Fidelio

Για τον Δήμου λες; Να σου πω, αν θες να προκαλέσεις την κριτική ικανότητα του άλλου πρέπει μερικές φορές να του ματώσεις λίιιγο την συνείδηση. Οχι με τον μπαλντά σαν τον χασάπη , αλλά με το νυστέρι στο όριο σαν τον χειρουργο. Ετσι κάνει ο Δημου με τα γραπτά του, δεν θέλει να σε μάθει όπως κάνουν οι ιστορικοί και κάθε λογής ιδεολόγοι, αλλα να ερεθίσει το δαιμόνιο που έχεις μέσα σου. Αν λες για τον Παναγόπουλο , οκ δεν έχω διαβάσει τα βιβλία του αλλά ο άνθρωπος σου λέει πως στα γραπτά του σε πρήζει με τις παραπομπες-πηγές. Επίσης σου λέει πως θέλει να τον αμφισβητήσεις όχι να τον ενστερνιστείς και όχι απαραίτητα για να μάθεις την απόλυτη αλήθεια, αλλά για μάθεις να χρησιμοπιείς το μυαλό σου , την σκέψη σου. Και αλιμονό σου δηλαδή αν κάποιος σου λεει πως κατέχει την αλήθεια για εσένα ....

Εκπληκτικό εργαλείο το internet. Θυμάμαι οταν έγινα μέλος στο Φορουμ τα περίφημα εκείνα θρεντς που προκαλούσαν συνειδήσεις εθνικές, θρησκευτικές, πολιτικές, μουσικές, κτλ Σε εμένα τουλάχιστον προκλήθηκαν οι πρώτοι τριγμοί θρησκευτικού περιερχομένου. Από 40 κύματα πέρασα χαχαχα πω πω ... απολαμβάνω την συζήτηση και νοσταλγώ. Είδα το ενδιαφέρον βίντεο της συνέντευξης του Παναγόπουλου πάνω στα δύο βιβλία του. Αν το καλοσκεφτείς και αφού πρώτα έχεις φάει τις σφαλιάρες σου σε τούτη την χώρα , τίποτα δεν έχει αλλάξει στον τρόπο που λειτουργεί η ανθρώπινη φύση. Και όσο περνάει ο καιρός και η μνήμη πλέον αναπληρώνει τα κενά της από την σχολική και πρωιμη ενήλικη ζωή , τόσο πιο πολύ μοιάζει ο χρόνος να συρικνώνεται από την αρχική εντύπωση που έχουμε για τα 200 χρόνια ιστορίας τούτης της χώρας. Ο Καρλ Σαγκαν στο κοσμικό του ημερολόγιο , την ετήσια ανασκόπηση του σύμπαντος, δείχνει πως η νοημοσύνη του ανθρώπου αριθμεί μόνο λίγες μέρες στο τέλος του έτους.Η σύγχρονη ιστορία του ελληνικού έθνους πρέπει να αριθμεί μερικά μόλις δευτερόλεπτα. Στην φετεινή επέτειο ένα πράγμα μου έκανε εντύπωση. Λέμε σήμερα πως δεν έχουμε κράτος. Εντάξει. Διαβάζοντας όμως για τις συνθήκες που παρέλαβε ο καποδίστριας το 28 σε συνδιασμό με τα κρυφές πτυχές της ιστορίας, στις οποιές δίνει έμφαση και ο Δήμου, αναφορικά με τον εμφύλιο και το γενικότερο μπαχαλο που προηγήθηκε και την επιθυμία των ξένων να μείνουμε ανοργάνωτοι και υποτελείς, θεωρώ θαύμα πως σήμερα έχουμε αυτό που έχουμε. Κανονικά θα έπρεπε να είχαμε τελειώσει. Προφανώς όμως κατι καλό πρέπει να έγινε για να είμαστε εδώ και να ελπίζουμε οτι μπορεί τις επομενες δεκαετίες να έχουμε αλλάξει. Πάνω σε πλάνες και ψέματα, σε μισές αλήθειες χωρίς την ικανότητα για κριτική σκέψη δεν γίνεται τίποτα. Μου φαίνεται όμως πως το πρόβλημα δεν είναι εθνικό, είναι απλώς ανθρώπινο. Βαρύς αναστεναγμός....

Νομίζω πως τα αίτια της κρισης δεν ειναι ουτε ο μη λειτουργικος φοροεισπρακτικος μηχανισμος, ουτε η διαφθορα. Είναι οι ...καφετέριες. Με τόσες που ανοίξανε τα τελευταία 20 χρόνια πως γίνεται ο μεσος εργαζόμενος να κάτσει στην δουλειά του, ο φοιτητής στην βιβλιοθήκη του. Επενδυτικά ποσά της τάξεως των 100 χιλιάδων ευρώ για μια καφετέρια... Για ενα μαγαζί που ψήνει καφέ ρε φιλε, ξοδεύονται 100 χιλιάρικα; !! Οι καφετέριες σας λέω ειναι , και νομιζω πως έτσι τελικά ο κισινγκερ χτύπησε τον εθνικό μας πατριωτισμο. Ποια γλώσσα, και ποια ήθη, ποιο πολιτισμό. ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΦΕΤΕΡΙΕΣ μας γονάτισαν οι κουφάλες. ..για δειτε λιγο γύρω σας σήμερα. ΠΟΙΟΣ ΚΛΑΔΟΣ είναι αυτός που δεν το έχει επηρεάσει η κρίση. Μα οι καφετέριες ! Τυχαίο;...

kamasoutra Ακου τον invisible07, εχω τρία σκυλιά , όλα από το δρόμο. Ενας ποιμενικός, ημιαιμη λυκαινα και ένας τσοπανακος/κυνηγόσυκλο. Μην αγοράσεις, ξαναδιάβασε τα επίμαχα ποστ αυτής της θέσης. Δεν θα το μετανιώσεις...

Να φύγει! αν δεν μπορεί άμεσα να το δρομολογήσει εξασφαλίζοντας κάτι άλλο ... ΝΑ ΦΥΓΕΙ ομως ειναι το σημαντικότερο γιατί μπορεί μια μέρα να είναι αργά όπως λέει και ο ποιητής..:

Με την αγορά απο εκτροφείς ή ακομα χειρότερα από pet shops στην ουσία συντηρείται ο άθλιος μηχανισμός εκμετάλευσης των σκυλιών αυτών, όπου τα θυληκα τους "ξεζουμίζονται" στην γέννα μέσα σε ασχημες συνθήκες με μοναδικό στόχο το κέρδος. Στην ουσία οι ράτσες σκυλιών είναι "κατασκευασμένες" από το άνθρωπο προκαλώντας προσμήξεις φυλών και είναι ένα ακόμα δείγμα της διαστροφής του σε οτι αφορά την συμπεριφορά απέναντι στα ζώα και όλο αυτό μόνο και μόνο για την δημιουργία ενός ακόμα ..αξεσουαρ που δείχνει στους υπόλοιπους ένα δηθεν κοινωνικό status. Ολοι οι σκυλοι λίγο πολυ έχουν τα χαρακτηριστικά που θέλεις ,γιατί όλοι τελικά κατάγονται από τον λύκο. Ολα τα σκυλιά μπορούν να είναι και σύντροφοι και λίγο φύλακες μιας και έχουν μέσα τους το ένστικτο να λειτουργούν ως μέλη μια αγέλης που θέλουν να προστατευουν και να αγαπουν. Μην αγοράσεις σκύλο, μην κοιτάς να προμηθευτείς ντε και καλά "ράτσα". Κοιτα σε φιλοζωικές ή σε καταφύγια σκύλων , είναι σίγουρο οτι θα βρεις ένα σκύλο που θα σου κάνει κλικ ωστε να τον υιοθετήσεις.

Zazik κάτι ειπες οτι χάνεις την πιστη σου , δες το λιγο αλλιώς χάνε την θρησκεία σου αμα θες γιατι με το ζορι δεν γινεται τιποτα αλλά απομονωσε την ικανότητα να πιστεύεις γενικότερα. Διαφορετικά θα καζαντήσεις σαν και αυτους που μοιάζουν με πολλούς συνομιλητές στο παρον θρεντ:

zazik μια παρόμοια ιστορία ειμαι και εγω , βεβαια εμένα οι προβληματισμοί μου με βγάλανε σε αλλο δρόμο όχι του θεισμου ή του αθεισμου. Εχει σημασιά να το ονομάσω τώρα; θα μπερδευτούν οι λέξεις και θα δώσουν άλλο νόημα. O huxley το αναφέρει χαρακτηριστικά: "Το ότι η προσωπικότητά μου είναι το βεβαιότερο απ' όσα γνωρίζω ίσως είναι αλήθεια. Αλλά η απόπειρα να συλλάβω το τι ακριβώς είναι αυτή με οδηγεί απλώς σε λεκτικές λεπτολογίες. Έχω αναμασήσει πια όλες εκείνες τις αερολογίες για το εγώ και το μη-εγώ, νοούμενα και φαινόμενα και άλλα τέτοια, αρκετά συχνά ώστε να γνωρίζω ότι, επιχειρώντας ακόμη και να σκεφτεί αυτές τις ερωτήσεις, το ανθρώπινο μυαλό σπαρταράει αβοήθητο σαν ψάρι έξω από τα νερά του [...]" ..και για το αγιο φως ψάχνεις να βρεις αν άναψε η λαμπάδα μόνη της; Ελα τώρα παγιδεύεσαι απ'εξω... "...Κάθε άνθρωπος άξιος να λέγεται γιος του ανθρώπου σηκώνει το σταυρό του κι ανεβαίνει το Γολγοθά του. Πολλοί, οι πιο πολλοί, φτάνουν στο πρώτο, στο δεύτερο σκαλοπάτι, λαχανιάζουν, σωριάζονται στη μέση της πορείας και δε φτάνουν στην κορφή του Γολγοθά -θέλω να πω στην κορφή του χρέους τους- να σταυρωθούν, ν' αναστηθούν, και να σώσουν την ψυχή τους. Λιποψυχούν, φοβούνται να σταυρωθούν, και δεν ξέρουν πως η σταύρωση είναι ο μόνος δρόμος της ανάστασης. 'Αλλον δεν έχει. ...." Ν.Καζαντζάκης (Αναφορά στον Γκρέκο)

Ενα από τα πιο τοξικά θέατρα ελεγχου μεταξύ των ανθρώπων είναι ο ρόλος του ανακριτή , του επικρητή του ειρωνα ο οποίος ρίχνει το δόλωμα γιατί μόνο έτσι μπορεί να αντλήσει νόημα στην ζωή του, έτσι μόνο δικαιολογεί την υπαρξή του. Με τα χρόνια αυτό το πράμα τον απομωνώνει, τον περιθωριοποιεί γιατί δεν είναι αρεστός πλεον ουτε στους πιο κοντινούς του ανθρώπους , αν υπάρχουν, μοναξιά και πλήξη. Requiem for a dream.

Με την επιπληξη δεν γινεται τίποτα , μπορεί να σταματήσει εκείνη την στιγμή αλλα στο επομενο ερεθισμα θα το ξανακάνει. Χρειάζεται θετική παρέμβαση κάθε φορά που αγριεύει, δηλαδη θετική ομιλία, treats και συνδεση (επανασυσχετισμός) με κάτι θετικό σε αρνητικά ερεθίσματα. Πρέπει να εισαι γρήγορος και να την παρακολουθείς για σημαδια και πριν προλάβει να βγάλει δόντια θελει θετικό λόγο και treats για να κάνει τον συσχετισμό. Οπως και με τους ανθρώπους, ετσι και με τα σκυλιά θέλει υπομονή ~ οχι φωνές, οχι αγριάδες. Το σκυλί πρέπει επίσης να επανακτήσει την εμπιστοσύνη του στο boss του, αυτός πρέπει να δειχνει ηρεμία και σιγουριά σαν γνήσιος αρχηγός της αγέλης του. Υπομονή..

insomniak δες το china study. http://www.thechinastudy.com/ κατέβασε το Forks over knives http://www.imdb.com/title/tt1567233/

Πραγματικά έχω όρεξη να παραθέσω τις συνταγές αλλά με προλαβαίνει η ροή της κουβέντας ~ τελικά υπάρχει θεματάκι εδώ ε; Δεν είναι τόσο απλό και μόνο που υπάρχει διάθεση τόσου διαξιφισμου σημαίνει οτι κάτι διεγείρεται μέσα μας , τόσος πολύ εγωισμός ! Δεν είναι ετσι ακριβως όπως τα λες. Δοκίμασε να φας ωμό κρεας οπως η αρκουδα και μετά πες μου αν θα πας απο σαλμονέλα ή από e-coli ή καποια άλλη ασθένεια από την αφομοιωση σαρκας που βρίσκεται σε συνθηκες σηψαιμιας ~ παρεπιμπτώντος τα ποσοστά θνησιμότητας από τα εν λόγω βακτήρια είναι υψηλά ακόμα και στην περίπτωση που το κρεας μαγειρεύεται. Το γαστρεντερικό μας περισσότερο ανέχεται το κρέας παρα ειναι εξελιγμένο όπως αυτά των αμιγώς σαρκοφάγων και παμφαγων ζώων στο πλανήτη. Μέσα από την συγκριτική ανατομική φάινεται πως ΟΛΑ μας τα χαρακτηρστικά είναι ταυτόσημα περισσότερο με αυτά των φυτοφάγων ζώων παρα των παμφάγων. Το "εξαιρετικά συμαντικό" είναι που μου αρέσει περισσότερο. Εγώ θα έλεγα οτι η συνεργασία των ανθρώπων σε ομάδες και ο αλτρουισμος ειναι ένα εξαιρετικά σημαντικό μέρος της εξέλιξης του εγκεφάλου και οχι η κρεοφαγία. Οι παλαιοντολογικές έρευνες συνδέουν την πτωματοφαγία , με το γεγονός οτι κάπου στην αλυσίδα της εξέλιξης (από τον αυστρολοπιθηκο στους homo) αναγκάστηκαν να τραφουν με πτώματα γιατί προφανώς δεν ήσαν πάντα διαθεσιμοι οι πόροι. Στην εξέλιξη έγιναν κάποια πράγματα , δεν συνηγορώ στα παραπάνω για να φτάσουμε στο συμπερασμα οτι πρέπει να γινουμε χορτοφάγοι. Αυτό στο οποίο θέλω να καταλήξω είναι οτι ο άνθρωπος από όσα στάδια και αν πέρασε έφτασε σήμερα στο σημείο να μπορεί να επιλέξει. Είναι ζητημα επιλογής ! και όχι ανάγκης για επιβίωση. Καταλαβαίνεις την διαφορά;

Εδώ τώρα νατο το κλικ , αν θα ήθελα λέει; !! Τσιπούρα μπορεί να μην ήταν , τσίπουρο όμως στανταράκι ! Σορρυ για τις συνταγές παιδιά (αν και δεν ειναι τίποτα πολυπλοκο), αυριο , σορρυ ~

Πονάει και έχει αμυντικούς μηχανισμους, θαρρώ οτι έχεις προσέξει πως σπαρταρά έξω από νερό ~ δεν νομίζω οτι είναι και πολυ ευχάριστη εμπειρία για αυτο. Για τις μελισσες ο τουφας μας ειπε οτι ενοχλείται το έργο τους απο την χορτοφαγία , την ίδια στιγμή που η παραγωγή τριπλασιάζει τους ρυθμούς παραγωγής του μελιού. Αμα δεν θες να με τρελάνεις μην κρεμαστείς από αυτά , τα πιάσαμε όμως και τα απομονώσαμε για τους δώσουμε λιγότερη αξία στον συνολικό τρόπο προσέγγισης του προβληματος εκμετάλευσης των ζώων από τον άνθρωπο. Συνήθως αυτο γίνεται απο συνομιλητές όταν δεν κατέχουν καλά το αντικείμενο που συζητούν και αντι να ρωτάνε τρολάρουν. Το οτι προσεξες να μην τα πονέσεις εμένα μου αρκεί. Εξυπηρετεί τον προβληματισμο "γιατί δεν αγχωθηκα όταν έκοψα για πρώτη φορά την ντομάτα ή οταν μάζεψα τους καρπους από το χωράφι μου ξέρω γω" κατάλαβες; Δεν βγήκα εδώ για να πω είστε δολοφόνοι και να σας κράξω.

Μπορείς να επιμήνεις στην συναγρίδα αν θέλεις για να στηρίξεις τον ισχυρισμό σου ή αν θες να κατακερματήσεις τις απόψεις μου για να δώσεις το δικό σου νόημα. Συνοπτικά : ~ Πρωτογενές συναίσθημα , πονος και φόβος. Αυτά αρκούν για να μην τα..προκαλείς. ~ Συνείδηση ειναι μια έννοια που την ανέφερα ως ψηφίδα αφαιρετικά στο εν λογω ποστ. Μην το παίρνεις τις μετρητής, από τα όσα ειπα αυτό έπιασες; Με υποτιμάς , προφανώς αυτά δεν τα συζητάω με τις συναγρίδες. Οκ, τι έννιωσες πες μου, οχι πως το αντιμετώπισες. by the way τα ψάρια και πονούν και νιώθουν αλλα αυτό είναι ..προκείμενη δεν το θεωρω επιχείρημα στα μέτρα του δικου σου συλογισμου... αν με εννοείς.