jmirko15 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 οχι ρε, πρεπει να πεις στο παιδι οτι το Τουρκικο DNA σημαινει αυτοματα τοσο μισος για οτιδηποτε Ελληνικο, που το περιβαλλον που θα μεγαλωσει (πχ σε κοινοτητα Ινουιτ), δεν εχει καμμια σημασια. Ακομα και να μην ξερει τιποτα για την Ελλαδα, θα τον τρωει μεσα του ενα απροσδιοριστο μισος Συγγνώμη μιλάμε για ιστορία τώρα ή για κάτι φανταστικό; Με το να μην διδάξεις ιστορία τι θα πετύχεις; Θα αλλάξεις αυτά που έγιναν; Επίσης, εφόσον εδώ μέσα υπάρχουμε τόσα άτομα που δεν έχουμε θέμα με τους Τούρκους (δεν μιλάω για την κυβέρνηση κτλ αλλά για τους πολίτες) πως ακριβώς μας επηρέασε η ιστορία εκτός ότι μάθαμε τι έγινε;
pournaras Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Επειδή κάποιος σέβεται αυτό που κάνανε χιλιάδες άτομα για εμάς και για το σήμερα δεν τον κάνει μυγιάγγιχτο ελληνόπουλο. Εσύ από την άλλη το παίζεις νεο-έλληνας. Και αυτό έλεγα, ότι το παράδειγμα σου είναι άκυρο. Δεν έχει καμία σχέση η ιστορία με τα παραμύθια. Το ένα συνέβη το άλλο όχι. Σε λαθος σημειο εστιαζετε. Κανεις δεν αμφισβητει το τι εκαναν οι προγονοι μας, και το ποσο ευγνωμονες ειμαστε προς αυτους. Κανεις δεν αμφισβητει το οτι ο Διακος πεθανε βασανιστικα. Το να δειχνεις ομως σε ενα παιδακι, ακριβως τον τροπο (σουβλισμα), δεν αποσκοπει σε τιποτε εποικοδομητικο ως προς τη γνωση του παιδιου. Ας το μαθει αργοτερα στο λυκειο η στο πανεπιστημιο. Αρα λοιπον ποια η διαφορα ενος παραμυθιου με ενα σουβλισμα (οπου θεωρουμε οτι το σουβλισμα επρεπε να το παραβλεψει ο συγγραφεας), με την εν λογω ιστορια, οπου θεωρουμε οτι καλως το μαθαινει ενα μικρο παιδι; 5
MT60RS Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Συγγνώμη μιλάμε για ιστορία τώρα ή για κάτι φανταστικό; Με το να μην διδάξεις ιστορία τι θα πετύχεις; Θα αλλάξεις αυτά που έγιναν; Επίσης, εφόσον εδώ μέσα υπάρχουμε τόσα άτομα που δεν έχουμε θέμα με τους Τούρκους (δεν μιλάω για την κυβέρνηση κτλ αλλά για τους πολίτες) πως ακριβώς μας επηρέασε η ιστορία εκτός ότι μάθαμε τι έγινε; Εισαι σιγουρος οτι η ιστορια αυτη ειναι αντικειμενικη;
evabb Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 μαγκες αφηστε την συζητηση κατα μερος και δειτε attack on titan να ευχαριστηθειτε σκοτωμους. 3
MT60RS Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Σε λαθος σημειο εστιαζετε. Κανεις δεν αμφισβητει το τι εκαναν οι προγονοι μας, και το ποσο ευγνωμονες ειμαστε προς αυτους. Κανεις δεν αμφισβητει το οτι ο Διακος πεθανε βασανιστικα. Το να δειχνεις ομως σε ενα παιδακι, ακριβως τον τροπο (σουβλισμα), δεν αποσκοπει σε τιποτε εποικοδομητικο ως προς τη γνωση του παιδιου. Ας το μαθει αργοτερα στο λυκειο η στο πανεπιστημιο. Αρα λοιπον ποια η διαφορα ενος παραμυθιου με ενα σουβλισμα (οπου θεωρουμε οτι το σουβλισμα επρεπε να το παραβλεψει ο συγγραφεας), με την εν λογω ιστορια, οπου θεωρουμε οτι καλως το μαθαινει ενα μικρο παιδι; χρησιμευει για να βαρεσει στα αισθηματα του παιδιου, και οσο πιο μικρο, τοσο (εκθετικα) πιο ευαλωτο
Gtr34 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Οι μύθοι του Αισώπου είναι ότι πρέπει για τα παιδιά.
pitogiro Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 μαγκες αφηστε την συζητηση κατα μερος και δειτε attack on titan να ευχαριστηθειτε σκοτωμους. I approve of this message... 2
frenzy Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Πάντως, για να επιστρέψουμε στα παραμύθια, σας προτείνω να διαβάσετε τα Ελληνικά Παραμύθια, ανθολογημένα από το Γ. Α. Μέγα με εικόνες του Φώτη Κόντογλου και του Ράλλη Κοψίδη. Εξαιρετικό λαογραφικό βιβλίο. Ενδεικτικά, το "ζήσανε αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα", στο παραμύθι "Ποιο είναι το Γληγορότερο Πράμα του Κόσμου;" εμφανίζεται ως εξής: κ΄έζησαν κ' επεθάνανε, παιδιά κ' εγγόνια εκάμανε. Δε νομίζω στις σημερινές κοινωνίες του "And they lived happily ever after" να χωρούσε εύκολα παραμύθι με κατακλείδα το μόνο βέβαιο στη ζωή του ανθρώπου: το θάνατο. Tο ειχα διαβάσει έφηβος και το είχα βρει καταπληκτικό, νομίζω το έχουμε ξανασυζητήσει.
giorgos147 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Λόγου χάρη, η Χιονάτη έχει μια ωραιότατη δόση εγκληματικής δηλητηρίασης και νεκροφιλίας λίγο πριν το ευτυχισμένο τέλος. Η γοργόνα πεθαίνει, όταν ο πρίγκιπας αποφασίζει να διαλέξει μια κανονική γυναίκα και όχι ένα part-time δίποδο. Το Χάνσελ και τη Γκρέτελ τους πάχαινε η μάγισσα για να τους φάει. Ο ξυλοκόπος σκίζει την κοιλιά του κακού λύκου για να βγάλει από μέσα την Κοκκινοσκουφίτσα. Spoilers ρε γαμώτο. 3
ZAFIRIOSNT Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Ο Βλαδ (Δράκουλας) πάντως τους σούβλιζε από την γνωστή οπή, κανονικά και με το νόμο (τον δικό του νόμο). είχα δει ένα ντοκιμαντέρ που έλεγε οτι ο πατέρας του δράκουλα τον είχε στείλει στους τούρκους μαζί με τον αδερφό του και οτι απέκτησε την εμμονή του με το παλούκωμα επειδή βιάστηκε
Moderators Malthador Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Moderators Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 εγώ λέω να απαγορεύσουμε και και το τραγούδι "ήταν ένα μικρό καράβι" γιατί παραπέμπει τα παιδάκια στο να φάνε κάποιον απο την παρέα τους... hm... Και είναι και πραγματική ιστορία ε.
KilliK Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Η μακάβρια ιστορία κανιβαλισμού πίσω από το παιδικό τραγούδι, "ήταν ένα μικρό καράβι" http://news247.gr/eidiseis/mixani-tou-xronou/mhxanh-toy-xronoy-h-makavria-istoria-kanivalismou-pisw-apo-to-paidiko-tragoudi-htan-ena-mikro-karavi.3271723.html 1
Lucifer Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δημοσ. 16 Μαρτίου 2015 Δεν είναι ένα οποιοδήποτε παραμύθι. 9 μου 'χατε βάλει ε, ενημερωτικά.
Προτεινόμενες αναρτήσεις
Δημιουργήστε ένα λογαριασμό ή συνδεθείτε για να σχολιάσετε
Πρέπει να είστε μέλος για να αφήσετε σχόλιο
Δημιουργία λογαριασμού
Εγγραφείτε με νέο λογαριασμό στην κοινότητα μας. Είναι πανεύκολο!
Δημιουργία νέου λογαριασμούΣύνδεση
Έχετε ήδη λογαριασμό; Συνδεθείτε εδώ.
Συνδεθείτε τώρα