t0mmy_

"Εσύ πάλι φαίνεται να μην είσαι αρκετά ικανός να κατανοήσεις την ομοιότητα μεταξύ των ζωικών οργανισμών στον θεμελιώδες βαθμό της ευχαρίστησης και του πόνου και στην ζωή αλλά και στον θάνατο. Το ανήθικο μιας δολοφονίας είναι η στέρηση της ζωής και είναι εξίσου σοβαρή και άσχημη, όταν σε βιολογικό βαθμό η ανθρώπινη και η ζωική φύση είναι τόσο όμοιες. Θεωρείς το να κλωτσήσεις ένα γουρούνι, έναν άνθρωπο ή ένα σκύλο είναι μία ηθικά καλή πράξη;" Η απάντηση μου ήταν περιεκτική και ξεκάθαρη, αλλά φαίνεται ότι σου ξέφυγε για άλλη μία φορά. Η δεύτερη ευκαιρία μάλλον δίνεται σε εσένα να κάτσεις να διαβάσεις τι έχω γράψει και να απαντήσεις σε αυτό με βάση επιχειρήματα και όχι πετώντας ορολογίες που δεν γνωρίζεις την ακριβή σημασία τους. Επαναλαμβάνω πως ποτέ μου δεν είπα κάτι τέτοιο. Βλέπεις πως η θέση αυτή είναι μία δική σου επινόηση και παρεκτροπή των όσων είπα. Είναι αστεία η επιμονή σου να μην διαβάζεις όσα ακριβώς γράφονται και να γράφεις παρορμητικά ό,τι σου κατέβει στο κεφάλι. Αλλά το να περιμένω κάτι παραπάνω έχει αποδειχθεί για μία ακόμα φορά χάσιμο χρόνου.

Μου αρέσει που πετάς αυτές τις λεξούλες, όταν εξαπολύεις προσωπικές επιθέσεις ο ίδιος και παρερμηνεύεις στο άκρο τις θέσεις μου, ενώ παράλληλα με κατηγορείς για κάτι τέτοιο. Αλλά το πρόβλημα κατανόησης σου διαπιστώθηκε και στο προηγούμενο μήνυμα. Ποτέ δεν "είπαμε" κάτι τέτοιο, αλλά αν τα βλέπεις έτσι τα πράγματα, συμπερίλαβε και όσους δεν σκέφτονται, με τον εαυτό σου πρώτο.

Σωστά, μην τις αναφέρεις γιατί δεν έχεις ιδέα για ποιο πράγμα μιλάς, κρίμα είναι να γελοιοποιηθείς περισσότερο. Εγώ τις καταλαβαίνω, δεν χρειάζεται να τις γράψω για τον εαυτό μου αλλά για να δώσω ένα παράδειγμα ως απάντηση σε μία δημοσίευση παραπάνω. Εσύ πάλι φαίνεται να μην είσαι αρκετά ικανός να κατανοήσεις την ομοιότητα μεταξύ των ζωικών οργανισμών στον θεμελιώδες βαθμό της ευχαρίστησης και του πόνου και στην ζωή αλλά και στον θάνατο. Το ανήθικο μιας δολοφονίας είναι η στέρηση της ζωής και είναι εξίσου σοβαρή και άσχημη, όταν σε βιολογικό βαθμό η ανθρώπινη και η ζωική φύση είναι τόσο όμοιες. Θεωρείς το να κλωτσήσεις ένα γουρούνι, έναν άνθρωπο ή ένα σκύλο είναι μία ηθικά καλή πράξη; Δεν πειράζει όμως, καταλαβαίνω ότι ένα άτομο σαν εσένα έχει πολλά χρονοβόρα ενδιαφέροντα και ασχολίες, τα οποία περιορίζονται στο να ειρωνεύεται κόσμο σε ένα τεχνολογικό φόρουμ-καφενείο και για ατό δεν γνωρίζει και πολλά για το θέμα.

Θες να πεις δηλαδή ότι ένα φυτό μπορεί να αισθάνεται και να πονάει όπως ένα ζώο, στα οποία ζώα να σου υπενθυμίσω πως ανήκει και ο άνθρωπος. Καλό είναι να εξετάζουμε τους λόγους πίσω από πρωτοβουλίες σαν αυτές που αναφέρονται στο άρθο, αλλά πολύ κυριότερα, να σκεφτόμαστε προτού να μιλήσουμε· το πως εκθειάζεις τον εαυτό σου είναι εξίσου αστείο και αξιολύπητο.